HOT ! 【真筆】茶掛け　弄花満香衣◆大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道　共箱・タトウ箱付

■画　題■　「茶掛け　弄花満香衣◆大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道」　■寸　法■　（約）幅 ６０cm× 丈 １２５.５cm・軸先寸　■略　歴■　大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道（ふじた かんどう）1926年 京都生まれ。1966年 大徳寺大光院小堀明堂により得度。　　　 大徳寺僧堂に掛塔。小田雪窓に参禅。 　　　雪窓遷化後は方谷浩明に参禅。1969年 大徳寺大光院副住職。1974年 大徳寺雲林院住職。1977年 福岡 崇福僧堂に掛塔。1982年 大徳寺 書記に就任。1985年 遷化。本紙、表装ともシミがあり状態は良くありません。こちらの茶掛け　弄花満香衣は、大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道 老師の真筆横ものでございます。軸先：黒漆塗。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。共箱、タトウ箱付。～弄花満香衣(花をろうずれば香り衣に満つ)とはどんな意味？～「水を掬すれば月手に在り　花を弄ずれば香り衣に満つ」というこの句は、于良志(うりょうし)という詩人の「春山夜月」と題する詩の中の二句だと考証されています。清らかで美しい句である上に、大徳寺・妙心寺派の直系の祖である虚堂智愚(きどうちぐ)が、この句を禅的に解釈して、提唱に使ったため、禅語として愛誦されるようになり、一行物としてよく揮毫される句になりました。「朱に交われば赤くなる」という諺がありますが、花を手折ればその芳香がいつの間にかわが衣にしみ込むように、人はつとめて清浄で上品なものに親近し、不浄で下品なものから遠ざかるよう心すべきことがこの禅語の肚(はら)であります。※参考文献　「禅語の茶掛　一行物」芳賀幸四郎著。奈良老舗昭和初期高級松煙古墨22g 稀少高級墨状態良！。No3985 掛軸　伊藤明瑞　三行隷書　紙本　神童書家　王羲之　古美術　送料無料。2291 秋山 「南無阿弥陀佛」 共箱 肉筆 絹本 書 掛軸 宗 寺 禅語。年末セール　篆刻　印材　まとめ　書道　落款　遊印　 随形 24個セット　y-11。2737 細合喝堂 「福寿海無量」 共箱 肉筆 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。東京老舗大型高級油煙古墨122g 大型作品用少々擦傷有得！ 質量納得の逸品です。書聲　地印　呉竹精昇堂謹製　5丁型　【5個セット販売】。印材　寿山石角印　天然石　中国工芸品　NO.867。光年窓口‼。【美品】宮本武蔵　書画名品選　掛け軸三幅セット。青山杉雨作品　1・2巻　セット。♥️♥️♥️宝物放出！天然石の硯。福ちゃん　◇◆掛け軸　10匹エビの図。仏像の篆刻作品 落款印 朱文印 引首印 篆刻印 手作り印 遊印 K052。篆刻作品【仏像】朱文印 遊印 篆刻印 手作り印 博悦堂K143。茶掛 大徳寺派 黄梅院 【小林太玄】 『薫風自南来』 紙本 桐共箱 外箱 掛軸。掛け軸　歌川国峰［美人図］絹本　肉筆　箱無し！。端渓硯 鳥と鬼灯。Ｚ１５０　掛軸　大徳寺　西垣宗興　『松風傳古今』　共箱　『真作』　肉筆　茶掛